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  猪年将至其实每一年的新年都以十二生肖中的一种动物作为年的称谓，所以年与动物构成了中国传统的习俗特征，经久不衰地传承至今。

  新年放鞭炮，最早的溯源与一种“年”的猛兽有关，古代人们为了抵挡这种动物在年关的岁除之夜下山侵略吃人，就将许多的竹节点着，爆出了声声脆响驱赶“年兽”所以中国民间产生了爆仗一词。宗懔《荆楚岁时记》中说：“正月一日鸡鸣而起，先于庭前爆仗，以避山臊恶鬼。”放鞭炮所以成了庆祝新年、发扬遗风、承继习俗、家家欢喜、户户争春的吉祥兴隆的习俗传统。能够说年是动物造就出来的华夏习俗的人文情怀。

  新年舞龙，寄予民间劳作者请求神龙保佑来年风调雨顺和五谷丰登的夸姣包含，所以年与龙（图腾中的神异动物）融为一体，相辅相成地体现出一种共同的年文明。据宋人吴自牧《梦梁录》一书记叙：“以此计算，舞龙已有700多年了。”可见舞龙之习早已昌盛于汉唐之时。早年观看乡下的舞龙，精美的长龙足足有几十米长，竹篾铁丝扎成了龙的骨架，黄布或金色绸包裹成龙的外形躯体，再画上黑色龙纹，于鼓乐声中巨龙狂舞、翻卷、腾跃、崎岖显示出一种翻江倒海的澎湃气势和欢天喜地的热烈局面。民间舞狮，也与舞龙相同，是年文明与天然动物天然成趣的欢喜方式。白居易诗云：“假面胡人假狮子，刻木为头狮作尾。金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣摆双耳”这便是舞狮局面的描绘。

  一般春节就要杀猪宰羊，许多动物家禽都将成为人类的美味佳肴。在家园乡村，杀猪时能够喝一碗热腾腾的猪血汤，吃一顿丰富鲜美的杀猪汤晚宴，宰羊宰牛的局面就更热烈了，能够嬉闹一个下午。但是这种局面回味细想，令人又生出点血腥严酷的心寒之感，所以我的家园就有了杀生之日也是祭天之日的规则，把猪头、羊头、牛头供奉起来，点着香火，朝拜叩头：一是感谢上苍的天赐之恩，二是表达心灵悔过的负罪之情，三是请求夸姣日子的至真挚恳

  听说在我国神农架，岁除那天各家各户关上大门全家聚会，不招待任何客人。时过正午开端“团年”，铺排祭品祭拜过世的老一辈后，一家人才欢天喜地地吃年饭，老一辈按年岁凹凸顺次入席，后辈有必要双手向老一辈敬酒。若家里有人在外过节，还得盛一碗供在桌上，为亲人“留碗”。更有意味的是，吃团年饭时，还要盛一大盆丰富的美味佳肴喂牛，让牛吃饱喝足，以表明对牛的酬报感谢之情，由于牛为农家之宝，一年到头辛苦劳作，才养活了农家人的一家老小的日子。从某一种含义上说，神农架的年俗不只情面 味极浓，并且还充满了对动物的情面关爱。

  无独有偶，非洲的贝宁有一个叫多密的当地，那儿有一个特别的年俗便是春节的那一天，人绝食不吃不喝，并且将许多好吃的东西放到户外让山林的动物们享受，还上山下地为一些植物上肥洒水，滋补生息。听说这儿的人都以种植业和捕猎为生，一种反哺天然的人文情怀现已亘古如初了体现他们敬奉天然生物的杂乱心境，也表达出人道的宽恕、博爱和真挚。